韦特塔罗牌入门解析

数码新闻 2019-10-2788未知admin

  利维坦按:卡尔 · 荣格(Carl Jung)是第一位正视塔罗牌并给予正面评价的心理学家。他将塔罗牌视为有象征性的原型:人的基本类型或境遇都隐含在人类所有的潜意识行为中。比如 皇帝 ,是最高权威(家长)或父亲形象的象征。

  这种原型理论引发了很多种心理学方面的应用。一些心理学家让病人选择一张适合他的塔罗牌,协助心理学家辨识该病人如何看待自己。有些心理学家试图利用塔罗牌图像使病人通过想象他的境遇或牌与他的关联以厘清他的想法:塔罗牌可被视为潜意识的一种表达方式,只要遵循着一定的规范就可以对潜意识的认知进行解读。

  当然,塔罗牌也会因应现代时代趋势而牌面的解释有所改变,并非一成不变的解释,但是在原形的理论基础方向内是一致的,会有所改变的是牌内依照现今社会风潮而解释有所变化。不仅在心理学上可以使用参考,对于很多逻辑性的推敲也有很大的帮助。

  本文基于创作共同协议(BY-NC),由 boomchacha 在利维坦发布

  愚人还总是讲些 相信自己,随心而行 、 相信命运的安排 之类的话,就算是刻在礼品店售卖的白石灰板上也不违和。

  我还非常喜欢这一句,愚人勇于尝试新事物,注重自我提升。牌面上的 愚人撅着嘴,好像刚好被人听见说 那是他们的损失 一样。愚人的身材看起来十分纤细。

  愚人脚边的那条小白狗则扮演着 保护者 的角色,虽然并不清楚一条大概九磅重的小狗能保护你免受怎样的伤害。愚人脚蹬一双黄靴,手里拿着一朵白玫瑰,而他的旅途所需物资,都装在午餐盒大小的包里。这么一看,好像是穿着休闲装去攀珠峰一样!

  愚人代表着 天真 ,直白些就是 蠢 。 他不介意迈向未知的未来 ,这句话要是写在某人的年鉴里,听起来实在是很 被动攻击 。

  魔术师奋发努力、以目标为导向。他会 发挥技能和主观能动性完成一切目标 。对他的描述听起来像是绩效考核。他还把蛇当腰带用。

  魔术师周身上下都是有象征意义的东西:权杖、容器、手势、长袍、齐臀的花丛、漂浮在头顶的无限符号等等。魔术师这张牌就好比初中生写的《红字》(The Scarlet Letter,纳撒尼尔 · 霍桑 1850 年代出版的一部小说,编者注)评论:身怀巨大潜能,却缺少对现实的深刻理解。

  女祭司之于塔罗牌爱好者,就像伊丽莎白 · 班内特(Elizabeth Bennet,译注:《傲慢与偏见》女主人公)之于文学爱好者,那叫一个人见人爱。要是做一个关于 哪张塔罗牌代表你自己? 的快速问答,女祭司是每个人都想拿到的牌。

  此外她给出的建议是 相信你内心的声音 ,这种话大家都爱听,毕竟没人愿意听 你的本心大错特错 这样刺耳的建议。其实,在这个过程中,塔罗牌使用者已经成为了一个主观能动者,在此之前,你心中已经有答案(比如像辞去工作,去当瑜伽教练),你只不过想让别人亲口告诉你命该如此。

  解决问题的方法,并非由逻辑和智力得出,而是靠你的直觉。 女祭司的这句话对逻辑欠佳、资质平平的人来说会是极大的安慰。

  女皇穿着华贵的长袍,坐在一张红色丝绒椅上,看起来像是她在路边捡的,自己重新装饰了一下。女皇是一个坚定的女性主义者,她一定会尝试最新的女性产品。

  皇帝的宝座装饰有 4 个山羊头,代表着智慧、意志力、执行力、自发性及领导力。为何山羊头代表这些事物并不清楚,且后三个听起来像是从六西格玛(译注:Six Sigma,一项质量管理方法)照抄出来的。

  教皇这张牌就像个中学校长,并不受欢迎。如果你是一个笃信正统宗教的人,一开始就不太会对塔罗牌感兴趣。

  此外,教皇给的是些规矩、无聊的建议,比如 循规蹈矩,遵从常规。你需要适应现有理念和制度,勿要标新立异,老实本分即可 这类说辞。

  但教皇还是有积极的一面的,此牌可象征智慧的人生导师角色,如牧师、领导或教师。另外如同别的牌一样,也可以代表达成更深层次的自我意识的通路。

  恋人牌还代表着岔路和抉择。和愚人‘走到哪儿算哪儿’的姿态不同,恋人的抉择关乎对错。这些决定和抉择都对你选择正确的道路至关重要。不过不要太有压力。

  战车给的建议就像是通过扩音器传来的巨大吼声: 眼前的困难最终会让你变得更强大!、 不要屈居人后!、 相信自己,坚强起来! 加快脚步!

  隐士代表着孤身一人并享受其中。他在吃早午餐时强调道:要学会享受独处,或者只和与自己水平相当的人来往。不要在没有把握或者不值得的事物上浪费时间和精力。(布兰 · 史塔克打了个喷嚏)。隐士是那种总在社会媒体上发布内向者相关信息的人。

  该牌的代表人物是一位可爱的女子,她头戴花冠,身着白裙,正用双手轻抚雄狮的头颅。女子通过意志力、到位的神情驯服了猛狮。

  命运之轮的图案包含了多种元素:天使、狮子、公牛、蛇、老鹰、狮身人面像、神秘的字符、几大世俗宗教符号等鹰。这只老鹰看起来怪怪的,像是画家在作图的时候改了主意,想画别的东西。

  正义女神坐在宝座上,一手持双刃剑,一手持天平。面容不怒自威,口吻却带点不易察觉的魅力:她的小白鞋从斗篷里露出了一点,提醒着人们行动会带来精神层面的后果。

  倒悬者吊挂于 世界之树 (World Tree)上, 因为他脸色平静,人们相信他应该是自愿倒悬于树上的 。(真的吗?)他还代表着 放手 ,而当你倒悬于真正的一棵树时,是绝对不能放手的。

  图中的死神身披甲胄,暗示死亡的不可战胜。胯下一匹红眼马,头异常之小。在死神面前,几个卑微凡人卑躬屈膝,乞求怜悯,而死神则报以诡异的微笑。

  图中女子手持两杯水,一杯是热水,另一杯装凉水,制造了象征宇宙平衡的神秘符号——温水。她杯中水的流向实际上应该是倒流水去的,也就是从较低的杯子里倒入较高的杯子,不过这很难证实。

  相较于可怖,恶魔的表情更像是失望,就连右手摆出的手势(译注:犹太教祈福手势,《星际迷航》中的瓦肯举手礼)也无精打采。脚边的男女盯着象征贪欲本能的漆黑洞穴,表情迟钝而满足,像是《购物猜猜猜》(译注:美国 1956 年首播的一个节目,设置有猜价格的游戏环节)里的嘉宾一样。

  塔可以说是金玉其外,败絮其中,看上去似乎很坚固,实则不然,在被闪电击中后,燃起了熊熊大火。牌中这对情人在 恋人 牌中深深沉醉,也在魔鬼牌中冷静迟缓地受到束缚,现在,在高塔牌中,两人却一头栽进了 22 道象征性火焰之中,迎接毁灭。男人目瞪口呆,女人怒不可遏,仿佛在说: 我提醒过你有闪电的!

  牌中的女子周身赤裸,正安静地将池塘中的清水浇在草地上。撒到地上的水分成 5 条支流,代表 5 种感官。而她的美丽只可远观,不可亵玩。她身后是星空和一棵树,代表智慧的神圣朱鹮(牌面中画得很抽象)栖身其中。

  牌中画的奇异动物抢过了本属于月亮的风头。一只龙虾从暗色的深水池中爬出,象征着从潜意识里冒出来的梦魇;岸上有两条狗(有人说是一条狗一匹狼)冲着月亮狂吠。动物的前边有一条逼仄小路,两边各有一座荒废高塔。月亮的表情仿佛是刚吵完架,揣着一肚子气在装睡。

  牌中的太阳看起来有点不好意思,故意把眼光移开——他眼皮底下的小孩全身赤裸,周身环绕着花朵,骑着一匹白马,身处向日葵花田前。这个场景,就像玛丽 · 恩格尔布赖特(Mary Engelbreit ,插画师)和安妮 · 格迪斯(Anne Geddes,儿童摄影师)果作品的结合体。

  这张牌上画有一群全身赤裸的男女老少,从了无生气的棺材里爬出,响应大天使加百列的号角。远处的山峰则暗示了审判的必然性,人们无处可逃。

  但不幸的是,这最后一张心灵之旅的牌有点儿乱。人们一听到 世界 这个词,许多图像可能会从脑海中浮出,但可能会和此牌中的图像相去甚远。图中的女子(注:秘教体系认为,世界中央的 女子 应为雌雄同体,紫色披巾恰好遮住生殖器)裹着紫色披巾翩翩起舞,手里拿着两根权杖。身边为狮、牛、鹰、人所围绕。这四位被描述为 小天使 ,尽管看起来 28 岁都不止。中央的女士看起来重心不稳,晕晕乎乎。作为结果,这样的状态并非是一个坏的征兆。

  神经基础研究、脑科学、哲学……乱七八糟的什么都有。反清新,反心灵鸡汤,反一般二逼文艺,反基础,反本质。

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