牡丹亭赏析_百度文库

财经新闻 2021-09-05176未知admin

  牡丹亭。闺塾赏析 汤显祖 1. 牡丹亭又名《还魂记》明代戏剧家汤湿祖“临川四梦” 之一(“临川四梦”:《牡丹亭》,《紫钗记》《记》,《南 柯记》),牡丹亭取材于当时流行的话本小说《杜丽娘慕色 还魂》。全剧五十五出,作品通过南安太守的女儿杜丽娘和柳梦 梅生离死合的故事,展示出“情”和“理”的冲突。颂了主人 公为情而死,为情而生的感人至情,表达了作者追求爱情和 个性解放的愿望,也掲露了封建礼教的僵死和虛伪! 全剧故事梗概:杜丽娘是太守杜宝的掌上明珠。聪明,漂亮, 知书达理, 向往。 其父为她聘请了一位叫陈最良的先生教她习文。 除此之外, 几乎沒什么可言, 她只能呆在自己的绣楼。 闲睱时候, 她在自己的衣裙上绣上成双成对的花鸟,或偶然打个瞌睡,都要受到 父毌的严厉呵斥, 因此, 她长到十六岁, 居然不知里有个后! 一天,老师给她讲授诗经:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君 子好逑。 从此, 沉睡的少女猛然,她不由得向往起的爱 ” 情来! 在丫环春香的下, 她偷偷溜到了后, 在灿烂的春光中, 她感叹: “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景 奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。朝飞 暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!” 此情此景, 丽娘浮想联翩, 深感春光流转, 自己年已及笄, 颜色如花, 命如一叶,不能早遇意中之人,胡思乱想,春睡成梦: 一位自称 柳梦梅的书生,来到牡丹亭上和她幽会,在梦中,她体验到了从未有 过的爱的芳醇。可醒来却是南柯一梦,在冰冷乏味的现实生活中,她 无法与梦中郎君早成婚配, 更不能体验到爱情的芳醇。 从此情思无聊, 独眠香阁,老想着折柳情郎,为他颦,为他痩,为他疼!自叹如花美 眷,似水流年! 久而恹恹成病,深秋时节在遗憾中死去。临死前,她 自画了一幅肖像,把肖像藏在后太湖石底下。并嘱咐家人,她死 后,一定要把她葬在后的梅树之下,丽娘死后,家人悲痛之余满 足了她生前的愿望,并为她修建了一个梅花庵。 再说,广州地方果然有个叫柳梦梅的书生,他也曾在一个花 园的梅花树下,有一位亭亭玉立的美人对他脉脉含情。从此,他也经 常忆起梦中情境。三年后,柳梦梅赴京应试,途中借宿梅花观,游园 之时,在太湖石下拾得了丽娘画像。柳梦梅非常吃惊,画中人正是他 三年前的梦中人,于是留连于后中。当晚,丽娘魂魄与他幽会, 并诉说自己因情而死的悲伤,柳梦梅如何如何挖坟开棺使她还 魂,梦梅一一照办,丽娘终于,于是陪梦梅去了京诚,后来 梦梅高中状元。 并在回乡探亲的上遇到了因家中变故已经逃难在外 的丽娘的母亲与春香,最后大团圆。 析:“闺塾” 是牡丹亭第七出,主要写私塾先生陈最良秉 承杜宝旨意,以诗《诗经》训导丽娘美德,因为此时丽娘《》之 类早已成诵, 杜宝认为 《诗经》 开卷便是后妃之德, 且四个字儿顺口, 最为合适。可在解读《关雎》时,尽管千百年来不少人强调这篇诗是 后妃贞淑之徳的,可杜丽娘心灵聪慧,并不,字里行间,她 隐隐到这是恋。想向先生寻根究底,但那时的理学思想是“灭 人欲,存先”,一个老儒生受人之托,岂敢在女面前跨越雷 池?所以只能依注解诗,而丽娘青春年少。思想能不弛骋?正因 为,反而让丽娘青春开始,她似乎从诗的意境里品偿到 了理想爱情的甜蜜。 “闺塾”一节,实为全剧关键,主要为后面的情节发展作铺垫。 有了这一节,才有了丽娘的青春,才有了她内心深处喊出的“花 花草草由人恋,随人愿,便酸酸楚楚无人怨”。 但从情节表面看,这一节也有人称之为“春香闹学”, 其实不然。 从全剧安排来看,春香闹学只能算是添加点喜剧色彩。春香乃丫头一 个,是丽娘的影子,她的言行可以无拘无束,不伤大雅。所以春香之 闹,可以欢快而风趣,也可闹在明处。而丽娘就不同了,她是太守的 女儿,书香门第,知书达理,怎能放荡不羁?所以丽娘闹学,实在含 蓄而机智, 闹在暗处, 试想, 沒丽娘的默许和, 春香有这个胆吗? 故春香之闹学,实乃丽娘之闹学也! 〔末上〕(末: 角色名,男主角,此指陈最良, 丽娘的老师)“吟余(吟 咏之余)改抹(俢改)前春句,(早些天写的诗句)饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂(咂:吮吸)瓶花。” 析:陈最良的四句开场白:有两个作用,1: 笫一二句写兴趣, 突出老头的闲情逸致, 古人云: 诗容闲客读, 酒待故人倾. 陈最良寒 窗苦读,科场不顺,耳顺之年,还是一介寒儒,衣食无靠,如今为 杜宝训女,酒饭不愁,故而心生满足,自然有了闲情逸致。2:第 三四句写春景: 窗外紫燕衔泥, 黄蜂课蜜, 花红柳绿,春光流动, 与 书的枯燥乏味形成对比. 为闹学伏笔。 正是“年光到处皆堪赏, 说与痴翁总不知!” 我陈最良杜衙设帐,(丽娘之父杜宝乃县官, 故名杜衙, 意即杜 府.设帐:教书)杜小姐家传《毛诗》(《毛诗》: 即《诗经》,相传 汉代毛亨和毛苌曾为之作注,故也称毛诗。)极承老夫人管待。(特 别受到老夫人杜太太的照顾和接待, 他啃了一辈子书, 一无所成, 最 后却几乎绝粮)今日早膳(早膳: 早饭)已过,我且把毛注潜玩(潜玩: 深入玩味)一遍。〔念介〕“关关雎鸠,(关关: 拟鸟声,雎鸠: 水鸟名) 在河之洲。(河: 黄河, 洲, 本为州, 水中陆地)窈窕淑女,(窈窕: 纯 洁美好)君子好逑。”(君子, 古时男子通称. 逑: 配偶. ) 析:该诗今可译为“雎鸠关关两对唱,就在河的那一方,美 丽好姑娘,正是哥儿好对相! 此处老夫子咿咿呜呜地吟哦,使书 平添了许多酸霉迂腐之气。为后文闹学作铺垫. 好者好也, 逑者求也。 (逑不为求, 是仇的字, 显示其迂) 看 〔 介〕这早晚了,还不见女学生进馆(馆: 学馆, 即学堂)。却也娇养的 凶。待我敲三声云板。(云板:一种铁制的敲打乐器)〔敲云板介〕 春香,请小姐解书。(解书:上课) 【绕池游】(绕池游:曲牌名)旦(旦: 杜丽娘)引贴(贴:丫环春香)捧书上. 素妆才罢,(素妆:简朴的打扮)缓步书堂下。(缓步:轻盈慢行) 对净几明窗潇洒(潇洒: 整洁)。 〔贴〕《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。 析:丫环春香一上场就诗书礼仪把人拘束死了,展示了她 向往的。 〔见介〕〔旦〕先生万福,(万福:古代女子见人行礼请安时 多口称万福)〔贴〕先生少怪。〔末〕凡为女子,鸡初鸣,咸盥(洗 脸)、漱(漱口)、栉(梳)笄(束发),问安于父母。日出之后,各供其事。 如今女学生以读书为事,须要早起。〔旦〕以后不敢了。〔贴〕知 道了。今夜不睡,三更时分,请先生。 析:先生待丽娘上前便训:“凡为女子,鸡初鸣,咸盥、漱、 栉,笄,问安于父母,日出之后,各供其事”。此实为封建标 准的女模要求。古人云, 女子十五上鸡啼, 要求起得极早,自是梳妆 打扮需要时间。陈先生知恩图报,准备严格执行杜宝对杜丽娘的教 养方针:用诗书礼仪约束其身心,丽娘家训甚严,虽有不满,当然 不敢言语,但春香不同,她是丫头,敢爱敢恨,敢顶撞,她很不满, 所以话语带刺,你不是要早吗?三更该早了吧!你能来?我们自然 豁命奉陪了.她的顽皮尖刻一下子止住了原本木讷而爱唠叨的先生, 也打破了学堂窒息的气氛,实为妙笔。 〔末〕昨日上的《毛诗》,可温习?〔旦〕温习了。则待。 〔末〕你念来。〔旦念书介〕“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君 子好逑。”〔末〕。 “关关雎鸠”,雎鸠是个鸟,关关鸟声也。 〔贴〕怎样声儿?〔末作鸠声〕〔贴学鸠声诨介〕(诨:开玩笑,) 析:在这一出戏中,春香就喜欢插科打诨,既使戏剧风趣幽默, 又体现了她的思想单纯,天性自然开朗,她既玩皮,娇憨,又大胆, 泼辣。这一节的笑点在春香问先生“怎样声儿”时,作为正儿八经 的老先生爱情诗己属难堪,竟然还要像孩子一般学鸟叫,实在 憨态可掬,十分滑稽,敢直令人喷饭!神圣的师道荡然。 真所谓我本无心说笑话,谁知笑话逼人来。 〔末〕此鸟性喜幽静,在河之洲。〔贴〕是了。不是昨日是前 日,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠儿,被小姐放去,一去去 在何知州家。(在河之洲:洲本水中高地,意谓在河那边的沙滩上), 〔末〕,这是兴。(兴:一种手法,先言他物以引起所咏之词。 先生但说了半个意思, 为春香究根留下话柄) 〔贴〕 兴个甚的那? 〔末〕 兴者起也。起那下头窈窕淑女,是幽闲女子,有那等君子好好的来 求他。(先生再留话柄)〔贴〕为甚好好的求他?〔末〕多嘴哩。 析:先生讲书的特点是半解半留。最为可笑,只要他一开口, 春香便挿科打诨,引得读者笑声连连。你看:“在河之洲”,生先 未解,春香故意将洲曲解成州,而知州是州的最高行政长官,此处 作者的目的是借以取笑,提高喜剧效果。 在解释“君子好逑”时,先生只说:有那等君子好好的来求他。 这也是半解半留的妙处。为甚好好的求他?春香似懂非懂,丽娘也 似懂非懂,面对青春少女,先生又不好说这是爱情使然,真是天真 可爱的学生,尴尬难堪的先生,有什么办法呢?沒办法,说不得下 文了,免得引动学生春心,适得其反,然而先生的,反而 了两少女的心灵之锁,让他们对爱情有了好奇,有了遐想,有 了向往,先生亦知,又沒办法,只能喝住,这样写来,读者岂有不 笑之理? 〔旦〕,依注解书,学生自会。但把《诗经》大意,敷演 (敷演:陈述而加以发挥)一番。 【掉角儿】〔末〕论《六经》,(《六经》:指《诗》,《书》, 《礼》,《乐》《易》,《春秋》六部经典)《诗经》最葩(最 葩: 最华美),闺门内许多风雅:(女子中许多好风范)有指证,(指证: 例子)姜嫄产哇;(典出《诗经· 大雅· 生民》 。哇: 通假字, 通娃。姜嫄 产哇这一句的意思是说:姜嫄乞子,因而虔诚对待祭祀,为了 神灵, 她本一直单居独处, 可一天偶然踏了天帝的脚趾印, 怀胎生下后稷。)不嫉妒,后妃贤达。(姜嫄,本帝嚳之妃。可那时 是母糸氏族,男女关系不固定。人只知有母而不知有父。她无意男 女情怀, 一心后稷播种五谷而终有成就)更有那咏鸡鸣, 伤燕羽, 泣江皋,思汉广,(咏鸡鸣,伤燕羽,泣江皋,思汉广: 诗经中四篇 诗。 “咏鸡鸣”典出 《诗经· 齐风· 鸡鸣》 丈夫是个士大夫, , 天要亮了, 妻子催促丈夫早起上朝。“伤燕羽”典出《诗经· 邶风· 燕燕》 ,内容是 卫庄姜送二妹出嫁,表达离情别绪。“泣江皋”典出, 《诗经· 召南· 江 有汜》 ,内容是媵女不能陪嫁的怨词;“思汉广”典出《诗经· 周南· 汉 广》 ,这是一首描写男子向汉江女郎求偶而不可得,因而表示悲愁 失望心情的诗。其实这些都是爱情诗,只是历代人认为这些只是表 示了悲愁失望心情而已,在古人眼里,男女不私会,不私奔,就不 伤风化。)洗净铅华(铅华: 女人用的脂粉, 意思是这四首诗只写女子 美德, 陈最良先生也认为这些文章并没写男女之爱情, 但实际上并非如 此)。有风有化(有风有化: 有风俗含),宜室宜家(宜室宜家,典 出《桃夭》: 内容是祝福女子出嫁,此处指夫妻和睦。)〔旦〕这经 文偌多?〔末〕《诗》三百,一言以蔽之,没多些,只“无邪”两字, (“无邪”: 本孔子语, 这里作思想纯正讲。“没多些”:此多非丽娘 所想之多)付与儿家(儿家: 你们。先生:思无邪, 不要往男女 方面去解释,)。 析:这一节是本文旨: 诗经引发了丽娘对青春的思考, 对爱情的向往.也就是说封建礼教下的人欲已经苏醍.丽娘说: “依注解书,学生自会。但把《诗经》大意,敷演一番”。其实丽 娘想知道的是《关雎》大意,她想知道为什么君子要去求那幽闺女 子, 或者说丽娘已蒙胧揣其大意,这是爱情诗。只是不能确定对与 不对,可惜书中注释不明, 希望先生说得明明白白, 印证自己的理解. 而先生却避而不谈,只借题发挥,其实先生也知道她们想到爱情方 面去了,只是不能说,必须绕开爱情,因为封建礼教不允许,清规 才是女子必须遵循的规范。 当时的理学内容是” 存, 灭 人欲”, “饿残事小, 失节事大”。 资料显示, 明代死节的妇女就不下五 万,所以古人自己也叹: “多少如花貌,心冷似死灰” 。试想: 一 个老先生岂敢呢? 他实在怕讲爱情,引动学生情 肠,只好依注解书. 大谈《诗经》的风俗.然而丽娘探究的不是 这些,所以丽娘不耐烦, 不满意, 觉得读诗无味!其实学生提问,先生 总得作答,先生越是敷衍塞责,学生越是究底寻根。《牡丹亭》第 九出写到丽娘温习关雎时悄然废书而叹曰: “之情尽见于 此矣. 今古同怀, 岂不然乎?” 可见她春情己慕。这不正是先生的教 学让学生学会了思考!了青春,推动了情节?这就是作者的喜 剧笔法,语言更是浑洒而灵动,值得我们借鉴! 书讲了。春香取文四宝来模字(模字:临帖)。〔贴下取上〕 纸、墨、笔、砚在此。〔末〕这什么墨?〔旦〕丫头错拿了,这是 螺子黛, (螺子黛:青黑而带绿的颜料)画眉的。 〔末〕这什么笔? 〔旦作笑介〕这便是画眉细笔。〔末〕俺从不曾见。拿去,拿去! 这是什么纸?〔旦〕薛涛笺。(薛涛笺:薛涛,唐名妓,有才情, 善诗,工小楷,曾自制红色的彩笺自用,后泛指女子用的漂亮彩色 信笺)〔末〕拿去,拿去。只拿那蔡伦造的来。这是什么砚?是一 个是两个?〔旦〕鸳鸯砚。〔末〕许多眼?(古代的砚上有活眼, 泪眼,死眼三种眼)〔旦〕泪眼。〔末〕哭什么子?一发换了来。 析:他本老学究,砚是他必用之物,此处倒问学生什么眼?还 讥其哭什么,突出其迀腐,增加喜剧效果。古板呆滞的的老儒最怕 在女面前谈男女情爱, 作者却偏用情物难为他, 所以他一出场, 总能引起笑声,使戏剧逸趣横生,但透过笑声,我们可以看到一个 沒有了灵魂僵死躯壳。 〔贴背介〕好个标老儿!(标老儿:执拗的人)待换去。〔下 换上〕这可好?〔末看介〕着。(可以)〔旦〕学生自会临书。春 香还劳把笔。〔末〕看你临。〔旦写字介〕〔末看惊介〕我从不曾 见这样好字。这什么格?〔旦〕是卫夫人传下簪花之格( 簪花:形容书法娟秀)。〔贴〕待俺写个奴婢学夫人。(奴婢学夫: 意味写得不像)〔旦〕还早哩。(打趣语,意味我还没嫁人,怎能 称夫人? 已露思春之意) 〔贴〕先生,学生领出恭牌。 (出恭牌: 意 谓去大小便, 春香对模字索然无趣, 想溜之大吉)〔下〕〔旦〕敢问 尊年?〔末〕目下(目下:眼下, 现在)平头六十。〔旦〕学生 待绣对鞋儿上寿,请个样儿。〔末〕生受了(生受了: 客套话: 有劳 你, 愧受了)。依《孟子》上样儿,做个“不知足而为屦”罢了 析:学生实在, 先生联想, 答非所问,一言以蔽之曰:酸迂无比。 〔旦〕还不见春香来。〔末〕要唤他么?〔末叫三度介〕(先生不是 先生了)〔贴上〕害淋的(该死的)。〔旦作恼介〕劣丫头那里来? 〔贴笑介〕溺尿去来(庄中添俗, 但为谐趣)。原来有座大。 花明柳绿,好耍子哩。 析:读书最是枯燥, 最是诱人, 为下文伏笔 〔末〕哎也,不攻书,去。待俺取荆条来。〔贴〕荆条做 什么?(针锋相对, 热闹得紧) 【前腔】女郎行、(女郎行:女儿家)那里应文科判衙?(应文科判衙:赴 科举考试,然后当官判案)止不过识字儿书涂嫩鸦。(书涂嫩鸦:喻胡乱 书写)〔起介〕〔末〕古人读书,有囊萤的,(囊萤:晋代车胤,家贫买 不起灯油,夏天捉萤火虫于袋中.借光读书)趁月亮的(趁月亮:南齐江泌, 家贫买不起灯油,常在月下读书)。〔贴〕待映月,耀蟾蜍眼花(蟾蜍; 传说月中有蟾蜍),待囊萤,把虫蚁儿活支煞。(支煞:活活死) 〔末〕悬梁、刺股呢?(悬梁:孙敬好学,为防磕睡,以绳系头,悬于梁上, 后成大儒,刺股:苏秦读书欲睡,引锥自刺其股)〔贴〕比似你悬了梁, 损头发;刺了股,添疤痆(疤痆:疤痕)。有甚!(光华:光彩)〔内叫卖花 介〕〔贴〕小姐,你听一声声卖花,把读书声差(差:打扰)。 〔末〕又引逗小姐哩。待俺当真打一下。〔末做打介〕〔贴闪介〕 你待打、打这哇哇,桃李门墙(桃李门墙:贤德之士任教的地方), 崄把负荆人諕煞。 (崄通险,负荊人,即人。諕煞:吓杀) 〔贴 抢荆条投地介〕〔旦〕死丫头,唐突了,(唐突了:了)快 。〔贴跪介〕〔旦〕看他初犯,容学生责认(责认:责备) 一遭儿。 【前腔】手不许把秋千索拿,脚不许把踏。〔贴〕则瞧罢。 (玩皮而带有童趣)〔旦〕还嘴,这招风嘴,把香头来绰疤(绰:同戳); 招花眼(招花眼:招惹的眼睛,瞧热闹的眼睛),把绣针儿签 瞎(签:刺)。〔贴〕瞎了中甚用?〔旦〕则要你守砚台,跟书案, 伴“诗云”,陪“子曰”,没的争差(争差:差错)。〔贴〕争差些罢。〔旦 挦贴发介〕(挦:扯)则问你几丝儿头发,几条背花?(背花:打多 少条鞭痕)敢也怕些些夫人堂上那些家法。〔贴〕再不敢了。〔旦〕 可知道?〔末〕也罢,松这一遭儿。起来。〔贴起介〕 析:春香玩皮而带有童趣,在春香眼里,沒有封建礼法,沒 有师道。她不但插科打诨,而且还骂死师“村老牛,痴老狗” 春香实在闹过了头,丽娘不得不装模作样地春香一下。此节两 个作用,1:镇春香,2:安老师.春香闹过了头,万一向父母,可 就惨啦!不是丽娘真发火。 【尾声】〔末〕女则争个不求闻达,(闻达:不希望扬名和做 官)和男学生一般儿教法。你们工课完了,方可回衙。咱和公相陪 话去。〔合〕怎幸负的这一弄明窗新绛纱。〔末下〕 〔贴作背后指末骂介〕村老牛,(村:愚笨粗野)痴老狗,一些趣 也不知。〔旦作扯介〕死丫头,“一日为师,终身为父”,他打不的 你?俺且问你那在那里?〔贴做不说〕〔旦做笑问介〕〔贴指 介〕兀那不是!(兀那:那,语气稍重些)〔旦〕可有什么景致? 〔贴〕景致么,有亭台六七座,秋千一两架。绕的流觞曲水,(流 觞曲水:意指绕园小渠)面着太湖山石(指用太湖石堆成的假山)。 名花异草,委实华丽。〔旦〕原来有这等一个所在,且回衙去。 析:古训:娘家做女,不出闺门,丽娘长到十六岁,居然不 知家中有个后,可见之惨。我们为丽娘的闭锁深闺深深哀 痛。如今听春香一说,她多么希望冲破闺训,迈出闺门,去大自然 中领略生命的意义。其实这是对封建礼教辛辣的。结尾时丽娘 不明说心亊, 反说且回衙去, 留下许多空间和悬念。 〔旦〕也曾飞絮谢家庭,(李山甫) 〔贴〕欲化西园蝶未成。(张泌) 〔旦〕无限春愁莫相问,(赵嘏) 〔合〕绿阴终借暂时行。(张祜) 注: “也曾飞絮谢家庭”:唐·李山甫《柳十首》之七,也曾飞絮 谢家庭,从此风流别有名。不是向人无用处,一枝愁杀别离情。”这 句意思是说.自己像谢道韫那样有诗才。 《世说新语 》记谢道韫曾以 “未若柳絮因风起”句咏雪而著名。 “欲化西园蝶未成” 出自唐·张泌《春夕言怀》诗:“幽窗谩 结相思梦,欲化西园蝶未成”: 西园,汉武帝时的皇家园林。西不 表示方位。蝶未成,用庄子梦蝶典故《庄子·齐物论》,“昔者庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.自喻适志欤,不知周也。俄然觉,则迎邃 然周也。不知周之梦为胡蝶欤?胡蝶之梦为周软?”蝶未成,即梦蝶 未成,梦想未成。这句意思是说.她想像蝴蝶那样自在地游园, 因陈最良阻扰而未果。 “无限春愁莫相问”唐·赵暇《寄远》诗:“禁钟声尽见栖禽, 关塞迢迢故国心。无限春愁莫相问,落花流水洞深。”这句话的意 思是花柳亭台心已去,引我春思无限 “绿阴终借暂时行”唐·张祜《扬州法云寺双桧》:‘纵使百 年为上寿,绿阴终借暂时行。”终借,终须、一定。这句话的意思是, 别犹豫了,我们还是去走走吧! 结尾四句集唐实为刻画丽娘和春香此时心态,为下面游园, 思春,幽会,惊梦做准备。 总之,《牡丹亭》一出语言雅俗柔合,挥洒灵动。深刻刻画 了三个人物的意,趣,神,色。特别是春香的玩皮,娇憨,大胆, 泼辣,更是栩栩如生。

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